نوفمبر 19 2001
الØÙ‚ اجماعي أم الØÙ‚ Ø§Ù„ÙØ±Ø¯ÙŠØŸâ€¦ قراءة ÙÙŠ ØªØµØ±ÙŠØØ§Øª البرÙيسور سري نسيبه
الجدل Ø§Ù„ØØ§Ø¯ الجاري ØÙˆÙ„ ØªØµØ±ÙŠØØ§Øª البرÙيسور سري نسيبه ليست غريبة عليه. ÙÙÙŠ Ø£ØØ¯ الأيام تلقى هجوماً من طلابه ÙÙŠ جامعة بيرزيت يسبب إقتراØÙ‡ امكانية ضم Ø§Ù„Ø¶ÙØ© الغربية وغزه الى اسرائيل من أجل إجبار اسرائيل على Ø¥ØØªØ±Ø§Ù… الØÙ‚وق Ø§Ù„ÙØ±Ø¯ÙŠØ© للÙلسطينين الذين يسكنون ما بين النهر ÙˆØ§Ù„Ø¨ØØ± . وككل ننبي كانت أقواله انذاك سابقه لأوانه ولم ÙŠÙهمه سوى القله. الا أن مرور السنوات جلبت للمÙكر الÙلسطيني العديد من المؤيدين والمناصرين الذين أصبØÙˆØ§ يكرروا Ø£Ùكاره Ù…ØªØØ¯ÙŠÙ† الدوله اليهوديه على Ø£ØØ¯ الأمرين الزواج أم الطلاق . الزواج هنا يتطلب إقامة دوله ثنائية القوميه Ù„ÙƒØ§ÙØ© مواطنيها من عرب ويهود والطلاق هو Ùكره دوليتين لشعبين.
ولما كان الإجماع الÙلسطيني Ù„Ùكرة الدوله الÙلسطينيه المستقله ÙÙŠ الضÙÙ‡ والقطاع وغزه ØŒ ولما Ø£ØµØ¨ØØª لهذه الÙكرة إجماع دولي وشبه إجماع اسرائيلي ÙØ±Ø¶ علينا البرÙيسور نسيبه ضرورة معالجة موضوع ØØ³Ø§Ø³ كان للآن موضوع إجماع لدى الشعب والقيادة الÙلسطينيه.
من موقعه كرئيس لجامعة القدس وبعد تعينه ممثلاً سياسياً لمنظمة Ø§Ù„ØªØØ±ÙŠØ± الÙلسطينيه ÙÙŠ القدس جاء Ø§Ù„ØªØØ¯ÙŠ Ø§Ù„Ø¬Ø¯ÙŠØ¯ من نسيبه على شكل Ø§Ù‚ØªØ±Ø§Ø Ù…Ø§ أسماه بضرورة ØªØØ¯ÙŠØ¯ اولويات الشعب الÙلسطيني بين الØÙ‚ Ø§Ù„ÙØ±Ø¯ÙŠ ÙˆØ§Ù„ØÙ‚ الجماعي . إقرأ المزيد »