سبتمبر 18 2015
أنسنة الاعلام: “عيون Ø§Ù„ØØ±Ø§Ù…ية†نموذجاً
زاوية تكوين/موقع عمان نت
بقلم داود ÙƒÙØªÙ‘اب *
يعاني الإعلام العربي من مشكلة عضوية تتمثل ÙÙŠ Ø§Ù„Ø¥ÙØ±Ø§Ø· بالتعميم وعرْض Ø§Ù„Ø¥ØØµØ§Ø¦ÙŠØ§Øª مع تجاهل٠للقصص الإنسانية والتركيز على ØØ§Ù„ات شخصية Ù„Ø´Ø±Ø Ù‚Ø¶Ø§ÙŠØ§ كبرى، ÙØ§Ù„صØÙيون والإعلاميون ÙŠÙØ¶Ù„وا الأرقام على Ø§Ù„ØØ§Ù„ات رغم أن كلاهما ضروري لنقل الصورة، ووضعها ÙÙŠ سياقها المناسب. ÙˆØ£ÙØ¶Ù„ المقالات والريبورتاجات، والأÙلام الوثائقية والروائية كذلك، هي التي تركز على نقل صورة إنسانية، ثم تضع تلك القصة ÙÙŠ الإطار العام من خلال أرقام ÙˆØ¥ØØµØ§Ø¦ÙŠØ§Øª.
لدى إجراء مسØÙ سريع٠لأÙلام تصوّر قضايانا المصيرية مثل القضية الÙلسطينية، تجد أن هذه الأÙلام تØÙƒÙŠ Ù‚ØµØ© شعب٠من خلال صور وراوي وتعكس Ø£Ùكاراً عمومية، ÙÙŠ Ù…ØØ§ÙˆÙ„Ø© خاطئة لنقل صورة شعب٠كل Ø£ÙØ±Ø§Ø¯Ù‡ مقاومون وأبطال، ولا ذكْر أو Ù…ØØ§ÙˆÙ„Ø© لعرْض صور Ù…Ø®ØªÙ„ÙØ© تعكس التعددية والاختلا٠لدى كل شعب. ورغم ÙØ´Ù„نا الذريع ÙÙŠ نقل الصور الإنسانية متعددة الأبعاد، إلا أننا نشكو ÙÙŠ الوقت Ù†ÙØ³Ù‡ بأن العالم ينظر إلينا بصورة نمطية!
نجوى نجار مخرجة Ùلسطينية عاشت ÙÙŠ السعودية والأردن والولايات Ø§Ù„Ù…ØªØØ¯Ø©ØŒ وتقيم ØØ§Ù„ياً ÙÙŠ القدس، وقد استطاعت تجاوز تلك القاعدة ÙÙŠ Ùيلمها الروائي الطويل الثاني “عيون Ø§Ù„ØØ±Ø§Ù…ÙŠØ©â€ØŒ المستوØÙ‰ من بطولات المقاومة، وخرَج عن المعتاد لينقل صورة الإنسان الÙلسطيني بمستوياته Ø§Ù„Ù…Ø®ØªÙ„ÙØ© وتناقضاته وتعقيداته.
ÙÙŠ عملها الجديد، بعد Ùيلمها الأول “المر ÙˆØ§Ù„Ø±Ù…Ø§Ù†â€ØŒ كسرت نجوى نجار الصورة النمطية عبر تقديمها قصة ÙØ±ÙŠØ¯Ø© ØØ¯Ø«Øª خلال Ø§Ù„Ø§Ù†ØªÙØ§Ø¶Ø© الأولى، ولم يهتم بها الأعلام كثيراً، رغم أنه من Ø§Ù„Ù…ÙØªØ±Ø¶ أن تنال أهمية قصوى. إنها قصة القناص الÙلسطيني ثائر كايد ØÙ…ّاد من قرية سلواد (يقدمه الممثل المصري المتميز خالد أبو النجا) الغاضب من استمرار الإهانات التي يتلقاها عند نقاط Ø§Ù„ØªÙØªÙŠØ´ØŒ Ùقام يقتل Ø£ØØ¯ عشر جندياً من جنود Ø§Ù„Ø§ØØªÙ„ال Ø¨Ø³Ù„Ø§Ø Ù‚Ø¯ÙŠÙ… من دون أن يمس مدنياً ÙˆØ§ØØ¯Ø§Ù‹ØŒ رغم ØªÙˆÙØ± إمكانية قنص مستوطنة جاءت لتقديم الطعام إلى جنود Ø§Ù„Ø§ØØªÙ„ال.
اجتهدت نجار ÙÙŠ عرض النضال الوطني للÙلسطيني المسيØÙŠ Ø¶Ø¯ Ø§Ù„Ø§ØØªÙ„ال من خلال تجسيد علاقة بطل الÙيلم بالراهبة والخوري، اللذين ÙˆÙØ±Ø§ له معاينة طبية، ÙˆØÙ…اية من Ø§Ù„Ø§ØØªÙ„ال، وزيارة لقبر زوجته هدى ÙÙŠ مقبرة مسيØÙŠØ©. المخرجة التي كتبت السيناريو أيضاً، لا ØªÙˆØ¶Ø Ø¥Ù† كان البطل مسيØÙŠØ§Ù‹ أم لا، لكن التعددية التي عرضتها تظهر عمق Ø§Ù„ÙˆØØ¯Ø© الوطنية وسموّها على ما عداها.
لم تتوق٠عمليات كسر القوالب التقليدية، ÙØªÙ†Ù‚لنا نجار إلى المجتمع النابلسي متعدد الخلÙيات الاجتماعية والاقتصادية، ونتعر٠على شخصيات من الطبقة الوسطى، ومنهم أبو أنس (تمثيل وليد عبد السلام) ووسام (تمثيل خالد المصو)ØŒ إلى رجل الأعمال عادل (تمثيل سهيل ØØ¯Ø§Ø¯).
نتعر٠على نساء متنوعات متعددة، ÙØªØ¤Ø¯ÙŠ Ø¨Ø·Ù„Ø© الÙيلم ليلى (تمثيل سعاد الماسي) دوراً اجتماعياً متناقضاً، نوعاً ما، ولا تنسى نجوى نجار ÙÙŠ Ùيلمها الرائع بأن Ù…ØÙˆØ± القضية الÙلسطينية ÙÙŠ عصرنا Ø§Ù„ØØ§Ù„ÙŠ هو الصراع على الأرض، وتعالج هذا المØÙˆØ± بعرض التناقض الذي يلمسه كل Ùلسطيني Ùيما يتعلق بالعلاقة مع الاستيطان، وتكي٠البعض معه ØªØØª ذرائع ÙˆØØ¬Ø¬ واهية.
ترسم المخرجة صورة الصراع على الأرض بتناول مشكلة المياه وتØÙƒÙ… الإسرائيليين (بتعاون بعض الÙلسطينيين) عبر التØÙƒÙ… بمنابع المياه وتØÙˆÙŠÙ„ها لخدمة المستوطنات والمستوطنين.
لكل من يعتقد أنه ÙŠÙهم القضية الÙلسطينية، ويعي معنى مقاومة Ø§Ù„Ø§ØØªÙ„ال، ÙØ¥Ù† “عيون Ø§Ù„ØØ±Ø§Ù…يةâ€Â ÙŠÙˆÙØ± Ù…ÙØ§Ø¬Ø£Ø© صادمة، ØÙŠØ« يعرض الØÙŠØ§Ø© ØªØØª Ø§Ù„Ø§ØØªÙ„ال Ø®Ù„Ø§ÙØ§Ù‹ لما يتم مشاهدته يومياً ÙÙŠ نشرات الأخبار، أو قصص البطولة Ø£ØØ§Ø¯ÙŠØ© البعد.
جرى تصوير الÙيلم ÙÙŠ مدينة نابلس والري٠الÙلسطيني، ويروي ØÙŠØ§Ø© شعب مقاوم من خلال قصص إنسانية مليئة بالتعقيدات والتناقضات وتعدد المستويات، وهو يعرض ØØ§Ù„ياً ÙÙŠ صالة سينما بريمير/ بركة مول ÙÙŠ الصوÙية لغاية آخر الشهر.
* داود كتّاب: مدير عام شبكة الإعلام المجتمعي. أسس العديد من Ø§Ù„Ù…ØØ·Ø§Øª Ø§Ù„ØªÙ„ÙØ²ÙŠÙˆÙ†ÙŠØ© والإذاعية ÙÙŠ Ùلسطين والأردن والعالم العربي.
أرسل تعليق
يجب عليك الدخول لإرسال تعليق .