أكتوبر 08 2014
Ø£ØÙ„ام عالقة Ø£ØÙ„ام Ù…ØØ·Ù…Ø©
موقع دوت مصر
بقلم داود ÙƒÙØªÙ‘اب
عندما التقيت بإسلام البربار ÙÙŠ مطعم Ùي غزة ÙÙŠ عام 2012 بينما كنت ÙÙŠ مهمة ÙÙŠ مجال ØÙ‚وق الإنسان، أعجبت بمزاجها البهيج لكنني Ùوجئت بشعورها باليأس.
على الرغم من أن البربار كانت تنشر تقارير إعلامية وتدير مركزها ÙÙŠ التدريب الإعلامي وكانت ناشطة ÙÙŠ قضايا ØÙ‚وق المرأة إلا أن المكان الوØÙŠØ¯ الذي كانت تØÙ„Ù… بزيارته هو Ø§Ù„Ø¶ÙØ© الغربية Ø§Ù„Ù…ØØªÙ„Ø©.
ليس Ùقط أنها لم تزر أجزاء أخرى من Ùلسطين، إلا أنها وهي ÙÙŠ السادسة والعشرين من عمرها لم تغادر قطاع غزة Ø§Ù„Ù…ØØ§ØµØ± قط. التقرير الذي أصدره معهد Ø§Ù„ØµØØ§ÙØ© الدولي بعد زيارتنا أكد على ضرورة توÙير ØØ±ÙŠØ© التنقل بين غزة وكل من Ø§Ù„Ø¶ÙØ© الغربية وإسرائيل.
من جهتي أنا، Ùقد Ù†Ø¬ØØª ÙÙŠ دعوة إسلام Ù„ØªØØ¶Ø± مؤتمر أصواتنا للإذاعات المجتمعية ÙÙŠ القاهرة ÙÙŠ عام 2013 الذي شاركت٠Ùيه.  والعاملون ÙÙŠ تلك الإذاعات ممن ØØ¶Ø±ÙˆØ§ تبادلوا الأÙكار ØÙˆÙ„ كيÙية إنشاء وإدارة وتمويل Ù…ØØ·Ø© إذاعية مجتمعية.  والÙكرة التي لاقت رواجاً كانت تقتصر على البدء بإنشاء Ù…ØØ·Ø© إذاعية على الإنترنت ومن ثم الإنتقال إلى مجال ال FM.  عادت إسلام إلى غزة متØÙ…سة من إمكانية انخراطها ÙÙŠ مجال البث الإذاعي وصممت إنشاء Ù…ØØ·Ø© إذاعية تركز على قضايا المرأة.
خلال عام من الزمن كانت إسلام قادرة على تأمين Ù…Ù†ØØ© صغيرة من مؤسسة ØÙ„ول الإعلام المجتمعي (CMS) ومقرها ÙÙŠ المملكة Ø§Ù„Ù…ØªØØ¯Ø©ØŒ من خلال معهد قرية للإعلام، وهي منظمة Ùلسطينية غير ØÙƒÙˆÙ…ية أعطتها أيضاً الدعم التقني. تم إطلاق موقع نساء غزة Nissagaza.com ÙÙŠ 30 نيسان/إبريل 2014 من مركزها الإعلامي ÙÙŠ غزة Ø¨ØØ¶ÙˆØ± منظمات نسائية Ù…ØÙ„ية وناشطات وقادة Ù…ØÙ„يين من مختل٠الاتجاهات. أكثر ما كانت إسلام متØÙ…سة له ÙÙŠ يوم الإطلاق هو Ø§Ù„ÙØ§ØµÙ„ الموسيقي الذي تم إنشاؤه Ù„Ù„Ù…ØØ·Ø© النسائية الجديدة بواسطة رجل مؤيد للÙكرة.  Ùهي تستخدم قصتها هذه والمتطوعين المؤلÙين من رجال ونساء ÙÙŠ Ù…ØØ·ØªÙ‡Ø§ الإذاعية لتأييد Ùكرة النوع الإجتماعي أي أن قضية المساواة بين الجنسين ليست مسؤولية ØØµØ±ÙŠØ© بالنساء.
بدأت البربار، التي تأتي من عائلة Ù…ØªØØ±Ø±Ø© ÙÙŠ منطقة جباليا شمال قطاع غزة، تقضي ساعات Ù…ÙƒØ«ÙØ© ÙÙŠ الاستوديو. كان على المتطوعين أن يخضعوا للتدريب والبرامج الإذاعية أن يتم الإشرا٠عليها وأن يتم إيجاد تمويل متواضع.  شعرت أن عليها أن تدرب النساء على المهارات الÙنية والصØÙية وعلى زيادة وعيهم كذلك. ÙˆÙÙŠ غضون أشهر من البث المباشر على الهواء، كانت Ø§Ù„Ù…ØØ·Ø© الإذاعية قد بدأت تعج بالناس والأÙكار. ÙˆÙÙŠ وقت قياسي كانت إسلام ÙˆØ§Ù„Ù…ØØ·Ø© قد Ø£ØµØ¨ØØªØ§ Ù…Ø¹Ø±ÙˆÙØªÙŠÙ†ØŒ وزينت شهادات التقدير ÙˆÙ„ÙˆØØ§Øª أخرى مكتبها والاستوديو.  وبدأت الأÙكار لبرامج جديدة ولدعوات التعاون والشراكة بالتدÙÙ‚.
تم بث أربعة عشر برنامج إذاعي Ù…Ù†ÙØµÙ„ معظمها أنتجها وقدمها متطوعون خلال شهر رمضان ÙÙŠ هذا الصيÙ.  ÙÙŠ ØÙŠÙ† أن البث لا يزال على الانترنت، إلا أن عدد المستمعين النشطين المتزايد ÙØ§Ø¬Ø£Ù‡Ø§ بسرور. وقالت:  “ÙÙŠ البداية عندما كان يصل عدد المستمعين إلى 500 كنت Ø£ØØªÙÙ„.” ومنذ ذلك الØÙŠÙ†ØŒ بلغ عدد المستمعين للبرنامجين الرائدين “ØØ¯ÙŠØ« البنات” Ùˆ”دنيا النساء” إلى ألÙÙŠ مستمع (2000).  وكانت ردود Ø§Ù„ÙØ¹Ù„ على وسائل الإعلام الإجتماعية Â ØªØ±ÙØ¹ المعنويات.
الشكوى الأكبر التي كانت تتلقاها كانت تأتي من المستمعين الذين يريدون أن تكون Ù…ØØ·Ø© البث على ال FM بØÙŠØ« يتمكن الآخرون أيضاً التمتع بالبرامج والموسيقى التي كانت تشر٠عليها شخصياً. تضمن برنامج “ØØ¯ÙŠØ« البنات” الذي كانت إسلام تقدمه أربع ÙØªÙŠØ§Øª يدردشن ØÙˆÙ„ القضايا اليومية التي تهم الÙلسطينييات الأصغر سناً، بينما كان برنامج “دنيا النساء” موجه إلى الجيل الأكبر سناً بقليل ويعالج قضايا مثل جرائم الشر٠والعن٠ÙÙŠ المنزل والطلاق.
ÙÙŠ شهر رمضان، عالجت Ø¥ØØ¯Ù‰ الØÙ„قات التي لاقت رواجاً موضوع عصبية الرجال الÙلسطينيين بسبب ساعات الصوم الطويلة.  وأنتجت Ø£Ø¨ØØ§Ø« ØÙˆÙ„ الطلاق ØÙ‚يقة مثيرة للإهتمام. الخلع الذي هو ØÙ‚ النساء ÙÙŠ تطليق أزواجهن Ø£ØµØ¨Ø Ù…Ù…ÙƒÙ†Ø§Ù‹ØŒØ¹Ù„Ù‰ ما يبدو، ÙÙŠ غزة، على الرغم من أن عدداً قليلاً من النساء يعرÙÙ† أن لديهن هذا الØÙ‚.  وقلة أيضاً يستخدمنه ÙØ¹Ù„اً.
ولكن إذاعة نساء غزة  لم تكن لديها أبداً أية ÙØ±ØµØ© لإطلاع المستمعين على هذا الإكتشا٠المهم.
عملت إسلام يوم الاثنين ÙÙŠ 25 آب/أغسطس ØØªÙ‰ الساعة السابعة مساء. قبل مغادرتها، قامت بالإشرا٠على برنامج طبي قدمه خبير التغذية الطبية الدكتور Ù…ØÙ…د ØÙ…ودة الذي ØØ§ÙˆÙ„ إلى جانب مذيعتين هما هبة زقوت وإسراء البابا تقديم Ù†ØµØ§Ø¦Ø ØµØÙŠØ© لمستمعيهم.  وتابعت أيضاً مع Ø¥ØØ¯Ù‰ زميلاتها التقرير الذي سيتم بثه ÙÙŠ برنامج دنيا النساء ÙÙŠ اليوم التالي بشأن تثقي٠نساء غزة بØÙ‚هن بالخلع (الطلاق) إذا ما اخترن استخدامه.
ومن المنزل، تابعت إسلام الأنباء ØÙˆÙ„ إخلاء المباني العالية مثل البرج الذي تعمل Ùيه بعد نداءات من الإسرائيليين بأن تلك الأبنية Ù…Ø³ØªÙ‡Ø¯ÙØ©. الجميع كان يعر٠أن Ø§Ù„ØØ±Ø¨ على غزة كانت على وشك أن تنتهي وكان ÙˆØ§Ø¶ØØ§Ù‹ أن إسرائيل كانت تريد ØªØØ³ÙŠÙ† موقÙها Ø§Ù„ØªÙØ§ÙˆØ¶ÙŠ. كانت إسلام قلقة بشأن إخلاء المبنى ØÙŠØ« الإذاعة ولكنها ظنت أن هذا ما هو إلا خطوة Ø§ØØªÙŠØ§Ø·ÙŠØ© ÙˆÙÙŠ أسوأ الأØÙˆØ§Ù„ ÙØ¥Ù† هناك مكتب ما سيتضرر.
لم تقلق إسلام إذ إن Ù…ØØ·ØªÙ‡Ø§ الإذاعية لم تكن سياسية ومن غير Ø§Ù„Ù…Ø±Ø¬Ø Ø£Ù† تكون Ù…Ø³ØªÙ‡Ø¯ÙØ©.
لم يكن الأمر هكذا.
إن برج الباشا ذا الطوابق الثلاثة عشر ØÙŠØ« تقع Ù…ØØ·ØªÙ‡Ø§ كله كان هو الهدÙ.  ÙÙÙŠ الساعة الرابعة ØµØ¨Ø§ØØ§Ù‹ أطلق الإسرائيليون Ù…ØªÙØ¬Ø±Ø§Øª ØØ·Ù…ت  البرج بكامله ÙˆØÙˆÙ„ته إلى ركام.
زارت إسلام أنقاض الاستوديو ÙˆØØ§ÙˆÙ„ت عبثاً العثور على أي من بقايا ØÙ„مها. لا ميكروÙون ولا ورقة ولا أي من الجوائز ÙˆØ§Ù„Ù„ÙˆØØ§Øª التي قدمت إلى Ø§Ù„Ù…ØØ·Ø© Ø§Ù„ÙŠØ§ÙØ¹Ø©. شاركت إسلام ÙÙŠ عدد قليل من Ø§Ù„Ø¥ØØªØ¬Ø§Ø¬Ø§Øª لكنها بقيت مكتئبة لأسابيع عدة.
ولكن آمال إسلام انتعشت عندما اجتمع الأصدقاء والزملاء معاً وبدأت الجهود Ù„ØØ´Ø¯ التمويل باستخدام تطبيق indiegogo العالمي على أمل جمع ما يكÙÙŠ من الأموال للعودة إلى البث.  هذه المرة، تقول إسلام، إن ØÙ„مها هو إقامة إذاعة FM بصورة مباشرة.  وÙÙŠ هذه الأثناء، ÙØ¥Ù† ØÙ„Ù… إسلام الآخر بزيارة Ø§Ù„Ø¶ÙØ© الغربية ØØªÙ‰ ولو لبضعة أيام لا يزال قائماً.
أرسل تعليق
يجب عليك الدخول لإرسال تعليق .